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MONUMENTS RELIGIEUX
 

RAMADAN
 

 Le Ramadan est le nom attribué au 3^e mois du calendrier lunaire musulman.

Un mois lunaire commence avec l'apparition de la Lune et se termine avec sa disparition en passant par le croissant, la pleine Lune et le décroissant.

Le Ramadan est un mois de jeûne pendant lequel le musulman s'abstient de manger, de boire, de fumer et d'avoir des relations sexuelles du lever du jour au coucher du Soleil. La journée commence...  "quand on peut distinguer un fil blanc d'un fil noir " (Coran, Il 187). Ce jeûne figure, au côté de la profession de foi (chahadah), des cinq prières quotidiennes (salah), de l'aumône au profit des plus démunis (zakât) et du pèrelinage à La Mecqu (hadj) parmi les cinq obligations contenues dans Le Coran auquelles doivent se soumettre les musulmans.

C'est pendant le mois de Ramadan que le Coran a été révélé au prophète.

Mois de recueillement, le Ramadan est aussi un mois de fête et de convivialité avec des spécialités culinaires, comme harira, le potage avec lequel on rompt le jeûne. En principe, ce mois de piété prédispose à une plus grande solidarité, au partage, dans une ambiance de paix et d'allégresse. Ce qui n'empêche pas les intégristes d'ensanglanter, ces dernières années, le Ramadan algérien.
 

 
Pourquoi célèbre-t-on l'anniversaire de Jésus (Noël) à date fixe, tandis que la date de sa mort (et donc celle de sa résurrection, Pâques) se balade dans le calendrier sur plus d'un mois?
La fête chrétienne de Pâques peut être célébrée entre le 22 mars et le 25 avril : la date est fixée au premier dimanche suivant la pleine lune de printemps.  Voilà la règle de calcul.  Mais quelle est sa raison d'être ?

Ne pouvait-on pas offrir une date fixe à Pâques, comme Noël a son 25 décembre ?  Pourquoi se référer aux phases de la lune, alors que l'autre grande fête chrétienne s'accommode parfaitement de notre calendrier grégorien (solaire) ?

Noël est la christianisation d'une fête païenne plus ancienne, fixée au solstice d'hiver.  On a d'abord célébré le soleil, puis l'empereur de Rome à ce moment de l'année.  Au prix d'une légère approximation (le solstice astronomique n'est pas parfaitement fixe), on pouvait facilement assigner une date dans l'année civile à cette fête. Le calendrier solaire des Romains, qui est à la base du nôtre, s'y prête.

L'histoire de la fête de Pâques est toute différente : elle résulte d'un compromis entre les habitudes différentes des premiers chrétiens : ceux de Rome et ceux de tradition juive.

La Pâque juive, qui rappelle l'exode des Hébreux hors d'Egypte, doit être célébrée dans la nuit du 14 au 15 nizan, un mois du calendrier juif (lunaire). Dans les communautés évangélisées par l'apôtre Jean, on a continué à célébrer à la date juive la fête de Pâques, en lui donnant son sens chrétien.  Mais dans d'autres communautés des débuts de la chrétienté, à Rome surtout, les fidèles avaient pour tradition de se réunir chaque semaine, le dimanche.  Ce jour de la semaine avait une très grande importance: on l'appelait le huitième jour, parce qu'il dépassait le temps humain. C'était le symbole de l'éternité, le jour du Seigneur.  Finalement, on a essayé de réconcilier ces deux traditions.  Au concile de Nicée, au IVe siècle, on a décidé que désormais, la tradition du dimanche serait maintenue mais en y ajoutant une fois par an une célébration plus solennelle. Pâques est un compromis : le jour de la semaine est romain, le calendrier est juif, tout comme le rituel de l'agneau pascal, d'ailleurs.

Et la Pâque orthodoxe ? Elle a la même signification que les Pâques des autres chrétiens et sa date est fixée suivant le même calcul. Mais les Byzantins ayant refusé la modernisation du calendrier imposée au XVIe siècle par le pape Grégoire, il y a un décalage.
 

 
AÏD al-ADHA     AÏD al-KEBIR
 

Chaque année, la communauté musulmane ( environ 175 000 personnes dans la Région de Bruxeles-Capitale) fête l'Aid AI Adha, appelée aussi à tort fête du mouton (en Arabie, l'habitude est au sacrifice du chameau et ce n'est pourtant pas la fête du chameau mais bien celle du sacrifice). Lors de cette cérémonie, qui fait référence au sacrifice d'Abraham, un mouton doit être égorgé. Il sera ensuite partagé entre la famille et les amis, le reste étant offert aux pauvres.

Quelque 25 000 moutons sont ainsi sacrifiés en Région de Bruxelles-Capitale. L'abattoir d'Anderlecht étant incapable d'absorber une telle affluence concentrée sur deux jours, une partie des fidèles s'adressent à des bouchers équipés d'un dispositif adéquat. Les autres enfreignaient la loi et procèdaient à l'abattage à domicile, pourtant strictement interdit! C'est pourquoi les grandes communes mettent en place des sites temporaires mais agréés d'abattage. De son côté, l'ABP (agence Bruxelles-Propreté) (0800 98181) assume la collecte des restes de moutons (± 150 T d'abats et 130 T de peaux).

Le dixième jour du dernier mois hégirien (le calendrier islamique compte 354 et non 365 jours), Dieu voulut éprouver la foi d'Abraham. Il exigea qu'il sacrifie son fils. Mais au dernier moment, alors qu'Abraham s'était résolu à passer à l'acte, Dieu dépêcha un ange, qui ar-rêta son bras. Il lui expliqua que Dieu n'exigeait nul sacrifice humain en son honneur. Tue plutôt un mouton en souvenir de cet instant, lui dit-il.

Depuis, chaque famille musulmane se souvient et réaffirme sa foi en égorgeant un mouton, orienté el Kilba, la tête vers La Mecque. C'est l' Aid al-Adha, la fête du sacrifice (adha).

En Belgique, elle ne se déroule pas de la même manière qu'au Maroc ou en Tunisie. Là-bas, tout le monde sacrifie un mouton à la maison (une pièce est d'ailleurs prévue à cet effet) et les réjouissances durent souvent près une semaine.

La Fête du sacrifice donne lieu à un grand repas familial. La tradition veut que l'on garde un tiers de l'animal sacrifié pour soi, que l'on offre le second tiers à la famille et aux amis et que l'on distribue le troisième tiers aux pauvres. Cette fête est également un moment de réconciliation: tous les conflits doivent trouver une solution ce jour-là.

[ En 2001, l'épidémie de fièvre aphteuse est venue bouleverser le déroulement
traditionnel de cette fête.]

EPIPHANIE

Le 6 janvier, l'épiphanie se fête dans tous les pays et communautés catholiques.Marque l'apogée de la période de Noël et commémore l'arrivée des Rois mages apportant des présents à l'Enfant Jésus    Détails

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